老徐说三国第十六回—— 同根相煎何太急 一念之

2019-10-08 00:08栏目:众神之怒
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何太后曰:“汝等勿忧,我当保汝。”传旨宣何进入。太后密谓曰:“我与汝出身寒微,非张让等,焉能享此富贵?今蹇硕不仁,既已伏诛,汝何听信人言,欲尽诛宦官耶?”何进听罢,出谓众官曰:“蹇硕设谋害我,可族灭其家。其余不必妄加残害。”袁绍曰:“若不斩草除根,必为丧身之本。”进曰:“吾意已决,汝勿多言。”众官皆退。次日,太后命何进参录尚书事,其余皆封官职。老徐说三国第十六回—— 同根相煎何太急 一念之仁终害己。出自《三国演义》第二回  “张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖”

老徐的世界观老徐说三国第十六回—— 同根相煎何太急 一念之仁终害己。

董太后宣张让等入宫商议曰:“何进之妹,始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位,内外臣僚,皆其心腹:威权太重,我将如何?”让奏曰:“娘娘可临朝,垂帘听政;封皇子协为王;加国舅董重大官,掌握军权;重用臣等:大事可图矣。”董太后大喜。次日设朝,董太后降旨,封皇子协为陈留王,董重为骠骑将军,张让等共预朝政。何太后见董太后专权,于宫中设一宴,请董太后赴席。酒至半酣,何太后起身捧杯再拜曰:“我等皆妇人也,参预朝政,非其所宜。昔吕后因握重权,宗族千口皆被戮。今我等宜深居九重;朝廷大事,任大臣元老自行商议,此国家之幸也。愿垂听焉。”董后大怒曰:“汝鸩死王美人,设心嫉妒。今倚汝子为君,与汝兄何进之势,辄敢乱言!吾敕骠骑断汝兄首,如反掌耳!”何后亦怒曰:“吾以好言相劝,何反怒耶?”董后曰:“汝家屠沽小辈,有何见识!”两宫互相争竞,张让等各劝归宫。何后连夜召何进入宫,告以前事。老徐说三国第十六回—— 同根相煎何太急 一念之仁终害己。出自《三国演义》第二回  “张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖”

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这当然是好事,滴水之恩涌泉相报。但环境不断在变,事情不断在变,人心也不断在变。何太后的这个决定到底是否正确呢?

张让等人很快又投入董太后的旗下,而且尽出馊主意,两宫相争的后果是什么?后果就是其所依仗一方党羽,哪方权势更大,更有势力哪方就会获胜。董太后在羽翼未丰的情况下和何太后明着作对,是没有好下场的。

郭胜杀蹇硕是为何故?他们不都是太监么?关系不是很好呢?老话说的好,“夫妻本是同林鸟大难临头各自飞”何况只是同事呢,人性都是自私的,不杀蹇硕就意味着宦官集团的全军覆没,政治斗争向来都是血腥的,宣武门兵变,为了帝位,李世民亲兄弟都下得了手,何况宦官之间的情谊。再有,研究心理学的都会发现,其实大部分宦官心理都是极其变态和阴暗的,这不能怪他们。试想一个人总是不完全的,而且每天生活的中心内容只有一个,低三下气的服务他人,时日久了怎么会不改变其内心了。所以历史总是惊人的相似,历朝历代都是一些把持朝政的太监头目,比如秦朝的赵高,唐朝的李辅国,高力士,宋朝的童贯,明朝那就更多了,刘谨,王振,魏宗贤,清朝的李莲英都是权臣,对各自朝代衰落灭亡有着不可推卸的责任。那么为什么宦官那么坏,还必要要有呢?

综合上文何太后的言论来看,太监是在古代起到一个承上启下的作用,很多皇帝皇后皇子皇妃的命令需要有人传达,后宫也需要有人服务,但如果不是太监,那么“食色性也”迟早会出问题,可能最后皇帝都搞清楚太子是不是亲身的了,毕竟那个时代也没有DNA,你要说用道德来完全禁锢人的欲望那是不可能的,要不然为什么孟子要说“食色性也呢”这里顺便说一下,这句话真的不是孔子说的。语出《孟子·告子上》

服务权贵,承上启下,通达命令这是太监的初始职能,也是统治阶级的确实需要。只不过人性的男女欲望你可以通过手术来禁锢身体上的,但禁锢不了太监心灵深处的人性欲望。而太监在身体上的欲望不能够满足的情况下,转而对权利金钱的疯狂索取也是必然的,所以何太后才会对大将军说,你我今日的权贵还是拜其所赐,是谓喝水不忘挖井人。

事实证明,我们要对大多数人讲道义,讲人情,讲报恩,但对于历朝历代都会存在的小人,你对其仁慈,很快你就会付出代价。

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百官呼拜已毕,袁绍入宫收蹇硕。硕慌走入御园,花阴下为中常侍郭胜所杀。硕所领禁军,尽皆投顺。绍谓何进曰:“中官结党。今日可乘势尽诛之。”张让等知事急,慌入告何后曰:“始初设谋陷害大将军者,止赛硕一人,并不干臣等事。今大将军听袁绍之言,欲尽诛臣等,乞娘娘怜悯!”出自《三国演义》第二回  “张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖”

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上回说道,大将军何进和百官扶植刘辨为皇上,大事办完接下来就是秋后算账了。阉党一流把持朝政,为所欲为一直都是其心头大患,植此良机,怎能不尽除?

那么为什么如此说呢?请听下回分解。

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